تبلیغات شما در انجمن قاریان (February 12, 2016)

دعوت از دوستان و قاریان قرآن کریم برای همکاری بیشتر در انجمن قاریان (February 12, 2016)

تبلیغات شما در انجمن قاریان (February 12, 2016)

دعوت از دوستان و قاریان قرآن کریم برای همکاری بیشتر در انجمن قاریان (February 12, 2016)


رتبه موضوع:
  • 60 رای - 3.23 میانگین
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
آسان سازی آیات مشابه ومشکل
#11
34- به خاطر سپردن کلمات کلیدی در آیات مشابه

جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي ....."8-بینه"

[b]بعضی ازکلمات ازجایگاه ویژه ای در آیات مشابه برخوردارند به گونه ای که اگردرهنگام حفظ توجهی به ویژه به آنهانشود باسایرآیات مشابه خوداشتباه گرفته می شوند .به بیان دیگر دقت وتوجه بیشتر به این کلمات نسبت به سایر کلمات برای حافظ قرآن الزامی است .
درآیه ی بالا بی توجهی به کلمه ی "عَدْنٍ" به دلیل تشابه قسمتهای زیادی ازاین آیه با موارد مشابه خودکه فاقد این واژه است . سبب اشتباه درتلاوت آن خواهد شد.

نمونه های دیگر :

...... وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءكَ ........."145-بقره"


...... سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤكُم مَّا نَزَّلَ اللّهُ ......
"71-اعراف"


وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ....."25-نساء"


إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ......"159-بقره"


إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ"167-اعراف"


************************************

35- توجه به اعداد در آیات

سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ...." 22کهف"

آشنایی با اعداد درزبان عربی ، تاحد بسیار زیادی به ما درتشخیص چنین آیاتی کمک میکند.

نمونه های دیگر :

لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ...."3-نساء"


إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفًا ......."65-انفال"



ضَعْفًا فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواْ أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ"66-انفال"


وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى

رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاء إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ

قَدِيرٌ"45-نور"

فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ........."196-بقره"


************************************


36- توجه به حروف مشترک در اتصال صفحات

[b]...فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ"52- انعام"

وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍ....."53-انعام"
[/b]


[b]....فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ...."68-انعام"

وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ ....."69-انعام"[/b]

چنان که ملاحظه مینمایید،دو آیه ی 52و 68 درپایین صفحه - جایگاه همانند ویکسان - قرار دارند. علاوه برآن هر دو با کلمه ی "الظالمین" پایان می یابند . ازاین رو امکان اشتباه درتشخیص آیات پس از آنها که در آغاز صفحه ی بعد می باشد زیاداست . برای پیشگیری ازچنین مشکلی می توان در دوسوی آیات یک حرف را مشترک گرفت. به عنوان نمونه در آیه ی 52 و 53 حرف "ک" درکلمات "فتکون" و "کذلک" برای این جهت مناسب است و در آیات 68 و 69 نیز می توان حرف "ع" در کلمات "مع" و "علی" را در دو سوی آیه مشترک گرفت.

نمونه های دیگر

وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّل لَّنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ...."16-ص"

اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ ....."17-ص"


لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ....."26-ص"
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ ....."27-ص"
اللّهُمَّ صَلِّ علی مُحَمَّدْ وَ آلِ مُحَمَّدْ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
پاسخ }}
سپاس شده توسط:
آگهی
#12
37-شناخت واژگان اختصاری

"سوره ی آل عمران- آیات 176 تا 178"



...وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

...وَلهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

...وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ



بخاطرسپردن ترتیب کلمات اخر این سه ایه به لحاظ نزدیکی معنا با یکدیگربسیارمشکل است .بنابراین میتوان با حروف آغازین کلمات مشابه واژه ای اختصاری ساخت تاتشخیص آنها بسیارآسان شود.

به عنوان مثال اگرحروف اغازین سه کلمه "عظیم ،الیم، مهین" را کنارهم قراردهیم واژه "عام" به دست می آید . توجه به این کلمه سبب میشود همیشه ترتیب درست این سه واژه درذهن پایدار باشد.

نمونه های دیگر:

"سوره جاثیه - ایات 8 تا 11"

فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ

وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

لَهُمْ عَذَابٌ مَّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ


باترکیب حروف اغازین کلمات پایانی می توان واژه ای "امعا" راساخت.


حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ.....23-نساء


برای رعایت ترتیب این سه کلمه می توان پس ازترکیب حروف آغازین کلمات واژه ای "ابا" را به ذهن سپرد.


*********************************************

38- استفاده ازعلائم قراردادی "اگرچه نامفهوم باشند"

لَمِنَ الصَّادِقِينَ"6"............ مِنَ الْكَاذِبِينَ"7"
لَمِنَ الْكَاذِبِينَ"8"............. مِنَ الصَّادِقِينَ"9"

[b]آنچه درحفظ ایات مهم است درست خوانی و رعایت ترتیب کلمات وجملات است رمزگذاری وعلامت گذاری نیزبه همین منظور صورت می پذیرد . بنابراین مفهوم بودن رمز یا علامت اختصاری ضروری نیست . به عنوان نمونه در4آیه ی بالا ممکن است حافظ برای خود چنین رمزگذاری کند : درمورد اول وچهارم با کلمه ی "صادقین" پایان می پذیرد ودرمورد دوم وسوم باکلمه ی "کاذبین"


نمونه ی دیگر : "سوره مومنون و سوره ی نمل"


لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هَذَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلا أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ(83-مومنون)

لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلا أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ (68-نمل)



به علت تشابه بسیارزیاداین دوآیه باهم امکان اشتباه درآنهاوجودداردبنابراین اگربتوانیم به گونه ای علامت گذاری کنیم که درسوره ی مومنون پس ازعبارت "لقدوعدنا" کلمه ای "نحن" به ذهنمان بیاید ودرسوره ی نمل پس از عبارت"لقدوعدنا" کلمه "هذا" تداعی شود درهنگام تلاوت بقیه ی آیه درزمان پاسخ گویی مشکلی پیش نخواهدآمد به عنوان نمونه رمزوعلامت من برای برقراری این ارتباط این است که چون بین اسم سوره "مومنون" و کلمه ی "نحن"-"مومنون" اسم جمع است و "نحن" نیزضمیرجمع است ارتباط جمعی برقراراست .

بنابراین درزمان تلاوت سوره ی مومنون پس ازعبارت "لقدوعدنا" بی درنگ کلمه ی "نحن" به ذهن می آید . لذابارعایت این ارتباط مشکل آیه ی مشابه درسوره ی نمل نیزخودبه خودرفع میشود.
اللّهُمَّ صَلِّ علی مُحَمَّدْ وَ آلِ مُحَمَّدْ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
پاسخ }}
سپاس شده توسط:
#13
39-تطبیق ومقایسه کلمه یا کلمات متفاوت وعلامت گذاری آنها

كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ "12-حجر"

كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ "200-حجر"

درخصوص بعضی آیات مشابه که قسمت عمده ی آنهاکاملا مشابه است و تنهادریکی دوکلمه تفاوت دارند یکی ازبهترین روشهااین است که فقط بین کلمه ی متفاوت باآن سوره رابطه برقرارکنیم .این ارتباط می تواند رابطه ای لفظی یا معنایی ویاهرشکل دیگرآن باشد مهم این است که درهنگام پاسخ گویی کلمه ی موردنظر به یادمان بیاید.
مثال : یکی ازراه ها این است که ازبین دو آیه ی مشترک یکی رامشخص نموده و باتهیه ی نوارتلاوت آن قسمت باصدای یکی ازاساتیدمشهور به استماع زیادآن بپردازیم . به صورتی که ان آیه ی خاص را بالحنی که استاد قرائت نموده است به خاطربسپاریم . چون این کلمات معمولاازنظرسیلاب ووزنی باهم متفاوت اند . لذا لحن خاص استاد برروی ان کلمه میتواند به ما کمک شایانی نماید ودرهنگام ارائه ی محفوظات آن قسمت کلمه ی موردنظررا به یادمان آورد.
نمونه ی دیگر :
لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ ....."10-طه"


لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ ......"29-قصص"
سَآتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ ...."7-نمل"

وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لا تَخَفْ إِنِّي لا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ "10-نمل"

وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلا
تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الآمِنِينَ "31-قصص"


******************************************
40-توجه به قواعد تجویدی درتشخیص کلمات


وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا لَهْوٌ وَلَعِبٌ ......"64-عنکبوت"


به عنوان نمونه درآیه ی بالا، توجه به قاعده ی "قلقله" درزمان وقف برکلمه ی "لعب" درتشخیص درست کلمه ی "لعب" وجابه جانشدن آن با کلمه ی "لهو" بسیارموثراست.


نمونه ی دیگر:
أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ "5-بلد"
أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ "7-بلد"
دراین نمونه وجود "غنه ی" ادغام "لن یقدر" درآیه ی 5 احتمال اشتباه وجابجایی با آیه ی 7 را به حداقل می رساند.


نمونه ی دیگر :
قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ......"123-اعراف"

قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ......"49-شعراء"

قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ....."71-طه"
چنانچه می بینیم این قسمت ازآیه درسراسرقرآن همواره به یک صورت آمده است وتنهاموردمتفاوت ، آیه ی 123 سوره ی اعراف است ، دراین ایه میتوانیم به ذهن خودبسپاریم که علاوه براضافه داشتن کلمه ی "فرعون" قاعده ی تجویدی اخفاء نیز درواژه ی "ءامنتم به" دیده می شود که درسایرآیات مشابه وجودندارد.
توجه به این قاعده ی تجویدی باعث می شود درتشخیص صحیح کلمه ی "به" به جای "له" دچاراشکال نشویم.
******************************************
دوستان عزیز مطالب این کتاب درمورد آسان سازی آیات مشابه ومشکل به اتمام رسیدان شاءالله دوستان استفاده کرده باشند.موفق باشید.
اللّهُمَّ صَلِّ علی مُحَمَّدْ وَ آلِ مُحَمَّدْ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
پاسخ }}
سپاس شده توسط:
#14
سلام خدمت دوستان گرامی این نکات درموردآیات مشابه از کتاب آموزش عمومی حفظ قرآن کریم نوشته روح الله ناظمی خدمت دوستان ارائه میگردد.


حفظ و مرور آيات مشابه


بحث «آيات مشابه» به عبارات، آيات و صفحاتي از قرآن كريم مربوط مي‌شود كه كلمات و جملات آنها با هم شباهت‌هايي دارند و همين شباهت‌ها مي‌توانند حافظ قرآن را به هنگام مرور و يادآوري با مشكل مواجه سازند. بحث آيات مشابه معمولاً پس از افزايش حجم محفوظات حافظ براي او مطرح مي‌شود و هر قدر ميزان محفوظات حافظ بيشتر باشد، اين مسئله براي او ملموس‌تر است. پيرامون حفظ و مرور آيات مشابه راهكارها و نكاتي وجود دارد كه ذيلاً به آنها اشاره مي‌كنيم:



حافظ قرآن بايد با شناسايي مكان‌ها و مواضع آيات مشابه، به هنگام حفظ آنها دقت و تمركز بيشتري به خرج دهد و نسبت به آيات و صفحات غيرمشابه وقت و حساسيت بيشتري قائل شود. همچنین لازم است با مقايسه قسمت‌هاي مشابه با يكديگر، دقيقاً مواضع اختلاف و تمايز آنها شناسايي شود. لازم به ذكر است كه اگر حافظ به طور منظم در جلسات و كلاس‌هاي حفظ شركت مي‌كند و از محضر استاد حفظ بهره مي‌برد، اين آگاهي از سوي استاد به او داده خواهد شدو اگر به صورت فردي كار مي‌كند، لازم است در اين خصوص با اساتيد و حافظان باتجربه مشورت و با كمك آنها مواضع آيات مشابه را شناسايي کند.



در هنگام مرور و تثبيت آيات مشابه نيز لازم است دقت و زمان بيشتري اختصاص يابد و میزان تکرار و مرور این قسمتها از قسمتهای دیگر بیشتر باشد.



قرار دادن نشانه‌ها و رموز ويژه هم مي‌تواند به حافظ قرآن در رفع مشكل مواجهه با آيات مشابه كمك كند. دستيابي به اينگونه رموز هم نیازمند دقت و توجه حافظ است. به تجربه ثابت شده است كه پايبندي هرچه بيشتر به برنامه مرور و تكرار محفوظات، حافظ قرآن را براي دستيابي به اينگونه نشانه‌ها بهتر ياري خواهد كرد. به دو نمونه از اين نشانه‌ها توجه كنيد:

در مورد عبارات پاياني آيات 176 (وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ)، 177 (وَلهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) و 178 (وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ) در سوره مباركه آل عمران، استفاده از رمز «عام» توصيه شده است. اين رمز از كنار هم قرار گرفتن حرف اول كلمات پاياني اين سه آيه (يعني «ع»، «ا» و «م») پديد مي‌آيد.
عبارت (لِيَكْفُرُواْ بِمَا آتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُواْ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ) در آيات 55 سوره مباركه نحل و آيه 34 سوره مباركه روم عيناً‌ تكرار شده است. همين عبارت با اندكي تفاوت و به صورت (لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
) در آيه 66 سوره مباركه عنكبوت آمده است. براي پرهيز از اشتباه در قرائت اين عبارت در مواضع سه‌گانه فوق، يادسپاري نام سوره‌ها يا استفاده از رمز «يكي در ميان» مي‌تواند مفيد باشد؛ توضيح آنكه حافظ به هنگام مرور بايد توجه داشته باشد كه سوره مباركه عنكبوت ـ كه داراي عبارت متفاوت است ـ در ميان دو سوره ديگر واقع شده، و با تكيه بر همين نكته عبارت مورد نظر را به درستی تلاوت نمايد.



يكي از فوائد «حفظ شماره آيات» كمك به حافظ در تشخيص درست موارد مشابه است.


اگر عملي كردن هيچيك از راهكارهاي قبلي براي حافظ ممكن نيست، داشتن برنامه مرور منظم و پيوسته و پايبندي به اجراي آن و نيز عمل به برنامه تثبيت محفوظات خودبخود مشكل حافظ را در مورد آيات مشابه برطرف خواهد نمود.


راهكار ديگري كه از سوي بسياري از حافظان باتجربه مطرح مي‌شود «نگارش و نوشتن» آيات و قسمتهاي مشابه و مقایسه نمودن آنها با یکدیگر است. به طور كلي نگارش محفوظات تأثير بسزايي در تثبيت بهتر آنها در ذهن دارد.

  • نكته: روش حفظ و مرور آيات مشابه با ديگر قسمت‌هاي قرآن تفاوت چنداني ندارد و تنها مستلزم دقت و تمركز بيشتر و كمي هم زحمت افزون‌تر براي مرور و تكرار مي‌باشد.
اللّهُمَّ صَلِّ علی مُحَمَّدْ وَ آلِ مُحَمَّدْ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
پاسخ }}
سپاس شده توسط:
#15
حفظ آيات مشابه:
1. توجه كردن به سير لفظي (ريتم و آهنگ) آيات.
2. دقّت در ترجمه آيات.
3. اگر چند آيه راجع به يك داستان در قرآن مطرح است، اين مورد كه در جاي ديگر مشابه هست، به ذهن سپرده كه مثلاً اين جمله در آن سوره، فلان كلمه را دارد، ولي تفاوت آن هم اين است.
4. تكرار بيشتر، همراه با دقت بيشتر،‌ در روابط آيات.
5. اگر آيات مشابه در يك سوره است براي اينكه جلو و دنبال خوانده نشود، حرف اوّل هر كدام را به هم متّصل كرده و يك كلمه‎اي از آن توليد كنيد و آن كلمه را بخاطر بسپاريد و طبق حروف، آن موارد مشابه را قرائت كنيد.
6. اگر موارد مشابه در سوره مختلف است ترتيب سوره‎ها را در نظر گرفته و جاهاي تفاوت دو يا چند آيه را به خاطر بسپاريد.
7. آيات را حتماً با شماره حفظ كنيد تا كمتر دچار اشكال گرديد.
منبع :40نکته برای حافظان قرآن کریم
اللّهُمَّ صَلِّ علی مُحَمَّدْ وَ آلِ مُحَمَّدْ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
پاسخ }}
سپاس شده توسط:
#16


به اين دو آیه توجه کنید:

«إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ﴿١٥٩﴾»



«إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۙ أُولَٰئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لَا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٧٤﴾»


این یک مثال از آیات متشابه که می توان با همین تغییر رنگ به تفاوت های اونها پی برد و می توان بعد از این کار با دقت زیاد در این تفاوت ها و با استفاده از حافظه تصویری اون رو به خاطر سپرد
و یا با استفاده از نوار ترتیل و مشخص کردن جاهایی که وقف میکنه و با استفاره از حافظه صوتی حفظش کنیم.
مباحث آموزشی در زمینه اخلاق قرآنی توسط استاد عباس سلیمی
پاسخ }}
سپاس شده توسط:
#17
بسم الله الرّحمن الرّحیم

علامت گذاری آیات مشابه در سوره مبارکه اسراء



این ایات جزء مشکلترین ها در قرآن است وعلامت گذاری برای یاد آوری بسیار ضروری است

لا تجعل مع الله اله آخـــر فتقعد مذموما مخـــذولا آیه 22 سوره مبارکه اسراء


باتوجه به معنای آیه کسی که برای خداوند شریک قرار می دهد مذموم است که در فارسی هم استفاده می شود
کلمه آخر خاء دارد :آخر این آیه مخذولا است


ولا تجعل یدک مغلولة الی عنقک ولا تبســـطها کلّ البســـط فتقعد ملومامحســـورا 29 سوره مبارکه اسراء


با توجه به معنا کسی که در انفاق افراط وتفریط می کند قطعا ملوم می شود از هم خانواده این کلمه(ملامت) در فارسی هم استفاده می شود
حرف سین در تبسط وبسط تکرار شده پس انتهای آیه مبارکه محسورا است


ذلک مـمّـا اوحـــی الیک ربّک مـن الحـــکمـة ولا تجعل مـع الله اله آخر فتلقی فی جهنم مـلومـا مدحـــورا 39 سوره مبارکه اسراء


باز باتوجه به معنا کسی که برای خداوند شریک قرار می دهد ملوم است درجهنم در مقایسه با آیه 22 از لحاظ معنا هم مشابه اند اما در این آیه حرف میم در مما ، من الحکمه تکرار شده کلمه ملوم نیز داری میم است در دو کلمه اوحی وحکمه حرف حاء وجود دارد پس انتهای آیه مدحورا است


حالا آیات 68،69،75،86 نیاز به دقت فراوان دارند زیرا انتها شان بسیار مشابه یکدیگر هستند اما خداوند مهربان است
با کمی توجه علامت ها را می توانید در ذهنتان بسپارید


افأمنتم أن یخسف بکم جانب البرّ أو یرسل علیکم حاصبا ثم لا تجدوا لکم وکیلا 68 سوره مبارکه اسراء


ام امنتم ان یعیدکم فیه تارة اخری فیرسل علیکم قاصفا من الرّیح فیغرکم بما کفرتم ثم لا تجدو لکم علینا به تبیعا 69


اذا لأذقناک ضعف الحیوة وضعف الممات ثم لا تجد لک علینا نصیرا 75


ولئن شئنا لنذهبنّ بالّذی اوحینا الیک ثم لا تجد لک به علینا وکیلا 86



آیه 68 و69 خطاب به همه انسان هاست پس لکم هم جمع آمده است
اما آیه 75 و86 خطاب به پیامبر است پس لک مفرد آمده است
به غیر از آیه 68 سه آیه دیگر دارای کلمه "علینا "هستند
در آیه 69 و86 حرف "به" وجود دارد اما یکی بعد از کلمه علینا ویکی بعد از آن آمده است
در آیه 69 "به" وجود دارد چون قبل از آن در بما کفرتم حرف "باء" آمده
همچنین در آیه 86 کلمه "به "است چون قبل از آن در بالّذی باء وجود دارد

در آیه 69 کلمه علیکم هست پس ابتدا "علینا" می آید سپس "به" >> ثم لاتجدو لکم علینا به تبیعا

اما در آیه 86 ابتدا بالّذی (دارای باء) می آید پس "به" قبل از "علینا" است>> ثم لا تجد لک به علینا وکیلا

ممکن است در آیه 75 بخواهید حرف "به" را بیاورید اما دقت کنید در این آیه اصلا حرف باء وجود ندارد
بسم الله الرّحمن الرّحیم

تا گرسنه نشدی مخور و پیش از سیر شدن دست از خوردن بکش...
پاسخ }}
سپاس شده توسط:
#18

بسم الله الرّحمن الرّحیــم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ.....سوره مبارکه نساء آیه ۱۳۵صفحه ۱۰۰

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ.......سوره مبارکه مائده آیه ۸
صفحه ۱۰۸

مشکل جابجایی قسمت مشابه این دو آیه مبارکه برای حافظان عزیز با یک علامت گذاری ساده ان شاءالله برطرف خواهد گردید.

علامتی که برای این دو آیه مبارکه معرفی می کنم با توجه به جای این آیات در صفحه قرآن به خط عثمان طه می باشد.برای اینکه این مساله در ذهنتان تثبیت بشود پرداخت قسط قرض یا وام در ابتدا و انتهای ماه را تصور بفرمایید.

آیه ۱۳۵ سوره مبارکه نساء ابتدای صفحه هست پس با توجه به این؛ ابتدا کلمه قسط می آید سپس شهداء لله در ادامه آن است.

آیه ۸ سوره مبارکه مائده تقریبا انتهای صفحه هست؛پس کلمه قسط انتها یعنی بعد از لله شهداء می آید.
بسم الله الرّحمن الرّحیم

تا گرسنه نشدی مخور و پیش از سیر شدن دست از خوردن بکش...
پاسخ }}
سپاس شده توسط:
#19
بسم الله الرّحمن الرّحیم

سلام


توجه ودقت به نکته مهم و درعین حال زیبا وجالب میان این دو آیه ان شاءالله به آسان سازی یاد آوری کمک بسیاری می کند..

ابتدا به معنا ومفهوم کل آیه می بایست توجه فرمایید:

تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ ....بقره آیه
187

تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ ...بقره آیه
229

پس اگر در معنای عبارات قبل در این آیات را دقت کرده باشید متوجه خواهید شد که:


*آیه
178 بعد از چند نهی بیان شده>>>>>به کارهای نهی شده نزدیک نشوید:(فلا تقربوها)

**آیه
229 بعد از چند امر بیان شده>>>>>آن امرها را ترک نکنید و از آنها تجاوز نکنید(فلاتعتدوها)

.
پاسخ }}
سپاس شده توسط:
#20
بسم الله الرّحمن الرّحیم

سلام علیکم

قولوا آمنّابالله وما انزل الینا
......بقره 135


قل آمنّا بالله وما انزل علینا
...... آل عمران آیه 84

آیه سوره مبارکه بقره خطاب به مسلمانان است.حرف "الی" از حروف غایت است ودلالت می کند بر اینکه امری از هرجهت به آن غایت یعنی مسلمانان منتهی می شود یعنی قرآن از هر جهت به مسلمانان روی آورد.

آیه سوره مبارکه آل عمران خطاب به پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلّم می باشد."علی" از حروف استعلا است ودلالت می کند بر اینکه امری فقط از جهت بالا به پایین آمده یعنی قرآن فقط از جهت بالا بر پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلّم نازل شد.

توجه:

در قرآن کریم هر جا سخن از نزول قرآن بر پیامبر صلّی الله علیه وآله وسلّم _با حرف "علی" آمده

در قرآن کریم هرجا سخن از نزول قرآن بر امت است با حرف"الی" آمده

به دو فعل "قولوا" (للمخاطبین) {خطاب به مسلمانان} و"قل" (للمخاطب) {خطاب به پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلّم} نیز توجه فرمایید.

.
.
.

بسم الله الرّحمن الرّحیم

تا گرسنه نشدی مخور و پیش از سیر شدن دست از خوردن بکش...
پاسخ }}
سپاس شده توسط:


موضوعات مشابه ...
موضوع نویسنده پاسخ بازدید آخرین ارسال
  مراحل حفظ يك مقطع(از آیات قرآن کریم) یانور 0 2,633 2014-06-27, 09:01 AM
آخرین ارسال: یانور
Smile مباحثه حفظ آیات قرآن کریم یانور 0 1,638 2013-04-28, 04:54 AM
آخرین ارسال: یانور

پرش به انجمن:

پنل اسمس

قرآن

MyBB SQL Error

MyBB has experienced an internal SQL error and cannot continue.

SQL Error:
1146 - Table 'gharian_mybb.mybb_threadviews' doesn't exist
Query:
INSERT INTO mybb_threadviews (tid) VALUES('3037')